L'ŒUVRE DE PRANAITIS
En 1892, de la typographie de l'Académie des Sciences de Saint Pétersbourg sortait la meilleure et la plus soigneuse anthologie des maximes talmudiques ayant trait au Christ et aux chrétiens. Son auteur était Mgr I. B. Pranaitis, titulaire de la chaire d'hébreu de l'Université Impériale, et elle avait pour titre: "Christianus in Talmude Judaeorum, sive rabbinicae doctrinae de christianis secreta". (Le chrétien dans le Talmud des juifs, ou les secrets de l'enseignement rabbinique au sujet des chrétiens). Le livre apportait le texte hébreu des prescriptions rabbiniques avec leur traduction en latin. Mais les exemplaires disparurent presque complètement, un petit nombre seulement furent sauvés. Mario de Bagni a publié une édition photocopiée de l'un d'eux, avec la traduction italienne correspondante. De cette édition, parue chez les éditeurs Tumminelli et Cie, Milan, Rome, 1939, nous avons pu faire usage pour notre livre.
LES ENSEIGNEMENTS DU TALMUD SUR LE CHRIST ET LES CHRÉTIENS
La première partie contient deux chapitres, l'un sur le Christ, et l'autre sur les chrétiens.
SUR LE CHRIST
On l'appelle avec mépris: "cet homme", "un quidam", "fils du charpentier", "le pendu". On le montre comme un bâtard, conçu pendant la menstruation de sa mère. On dit qu'il avait en lui l'âme d'Ésaü, qu'il était un sot, un prestidigitateur, un séducteur, un idolâtre, qu'il fut crucifié, enseveli en enfer, et que, jusqu'à c'e jour, il est une idole pour ceux qui le suivent. Comme séducteur et idolâtre, il ne peut enseigner que l'erreur et l'hérésie, et que cette hérésie est irrationnelle et impossible à accomplir.
SUR LES CHRÉTIENS
Ils sont appelés Notsrim, Nazaréens, et on leur applique tous les noms sous lesquels on désigne les non-juifs; "Aboda Zara", c'est-à-dire qui cultivent l'idolâtrie, "acum", adorateurs des étoiles et des planètes; "Obdé Elilim", esclaves des idoles; "Minim", hérétiques; "Edom", Iduméens; "Goïm", gentils; "Nokhrim": étrangers, gens du dehors; "Ammé Aarez": peuples de la terre, ignorants; "Apicorosim", épicuriens; "Cutim", samaritains.
L'on y dit des chrétiens ce qui se peut imaginer de plus abominable. Que ce sont des idolâtres, des hommes très mauvais, pires que les turcs homicides, libertins, animaux impurs, indignes de s'appeler hommes, bêtes à forme humaine, contagieux à la manière du fumier, bœufs et ânes, porcs, chiens, pires que les chiens; qu'ils se reproduisent comme des bêtes, qu'ils sont d'origine diabolique; que leurs âmes procèdent du diable, et qu'elles doivent retourner au diable en enfer après la mort; que le cadavre d'un chrétien mort ne diffère en rien de celui d'une bête.
Du culte des chrétiens, on dit qu'il est idolâtrique, que ses prêtres sont les prêtres de Baal, que leurs temples sont des maisons de fatuité et d'idolâtrie, et que tous les objets qui s'y trouvent, calices, livres, servent à l'idolâtrie; que leurs prières privées et publiques sont des péchés qui offensent Dieu, et que leurs fêtes sont des jours de malheur.
La seconde partie des préceptes du Talmud sur les chrétiens renferme trois chapitres: les chrétiens doivent être évités, doivent être détruits, doivent être tués.
LES CHRÉTIENS DOIVENT ETRE ÉVITÉS
Selon le Talmud, par le fait même que le juif vient d'un lignage choisi, et reçoit la circoncision, il est doté d'une si haute dignité que personne, pas même un ange, ne peut l'égaler. (Challin 91, b) Plus encore, on le considère presque égal à Dieu. "Celui qui frappe un israélite sur la joue, dit R. Chemina, c'est comme s'il donnait une gifle à la Divine Majesté". (Sanhédrin 58, b) "Le juif est toujours bon, malgré le nombre et la quantité des péchés qui n'arrivent pas à le contaminer, de la même façon que la boue ne contamine pas la chair de la noix, mais seulement sa coque". (Chagigah 15, b) "Seul l'israélite est un homme, tout l'univers est à lui, toutes choses doivent le servir, principalement les animaux qui ont forme d'homme".
Ceci étant, il devient manifeste que tout commerce avec les chrétiens salit les juifs, et fait grandement déchoir sa dignité. Aussi doivent-ils se maintenir loin de toutes les coutumes et de tous les actes des chrétiens.
Les chrétiens doivent être évités parce qu'ils sont immondes. Le "Abhodah Zara 72 b" raconte "qu'une fois un juif transvasa du vin au moyen d'un siphon avec deux roseaux, l'un et l'autre enfoncés dans les verres. Vint un chrétien qui toucha le siphon, et instantanément, tout le vin fut contaminé".
Ils doivent être évités parce qu'ils sont idolâtres et pernicieux. C'est ainsi qu'il n'est pas permis au juif d'utiliser une nourrice chrétienne, ni un précepteur chrétien, ni un médecin chrétien, ni un coiffeur chrétien, ni une sage-femme chrétienne.
LES CHRÉTIENS DOIVENT ÊTRE DÉTRUITS
Aux disciples de "cet homme-là", dont le nom lui-même, parmi les juifs, sonne comme: "qu'on efface son nom et sa mémoire", on ne peut leur désirer autre chose que de les voir périr tous; romains, tyrans, ceux qui emmènent en captivité les fils d'Israël, de sorte que les juifs puissent se libérer de leur quatrième captivité, la présente. Tout israélite est donc obligé à combattre de toutes ses forces ce royaume impie d'Idumée, répandu de par le monde. Mais comme cette extermination des chrétiens n'est pas toujours possible, en tous lieux et à tous, le Talmud ordonne de les combattre au moins indirectement, en leur faisant du mal de toutes les manières, en diminuant ainsi leur pouvoir, et en préparant leur ruine. Là où ce sera possible, le juif peut tuer les chrétiens et il doit le faire sans aucune pitié. Nous allons nous arrêter sur ce dernier point, en apportant les textes de Pranaitis.
"Abhodah Zarah 26 b: les hérétiques, les traîtres et les apostats doivent être jetés dans un puits d'où l'on ne puisse les retirer".
Si nous ajoutons à ceux-ci les tyrans qui maintenant réduisent Israël à la captivité, nous aurons les quatre genres de ceux qui doivent être tués par les juifs, à savoir: les traîtres, les apostats, les tyrans et tous les hérétiques chrétiens, sans aucune exception, fussent-ils les meilleurs des hommes.
1. - Sont considérés comme les plus grands ennemis des juifs ceux qui révèlent les secrets du Talmud ou causent un dommage pécuniaire, même minime - Noseroth - aux juifs.
Choschen Hammischapt 388, 10: "Il est licite de tuer le délateur, même de nos jours, en tout lieu qu'on le trouve. Il peut être tué avant la délation. Dès l'instant qu'il aura dit qu'il veut trahir quelqu'un dans ses biens de vie ou de richesse, si modiques qu'ils soient, et malgré que cela ne lui cause pas grand dommage, il aura déjà prononcé contre lui-même un motif suffisant pour mourir. Qu'on l'avise et qu'on lui dise: "Ne dénonce pas volontairement". Mais s'il dit imprudemment "non, cela je le manifesterai", il doit être mis à mort. Et plus vite quelqu'un le tuera, plus grand mérite il aura. Si on n'a pas le temps de l'aviser, l'avis n'est pas nécessaire. Il y en a qui disent qu'il faut tuer le traître seulement quand il est impossible de se débarrasser de lui en le privant de quelque membre. S'il était possible de se débarrasser de lui, par exemple, en lui enlevant la langue ou les yeux, alors il n'est pas licite de le tuer, parce qu'il n'est pas pire que les autres persécuteurs. Choschen Hammischpat 388, 15: "Si l'on avait prouvé que quelqu'un a trahi trois fois Israël, ou ait fait en sorte que son argent passât aux mains des chrétiens, il sera nécessaire de chercher un moyen prudent et astucieux de le supprimer de la face de la terre".
II - DOIVENT ÊTRE TUÉS LES JUIFS QUI REÇOIVENT LE BAPTÊME
Jove Dea 158, 2 Hagah: "Les prévaricateurs qui passent du côté des chrétiens et qui se contaminent parmi les chrétiens, rendant un culte aux étoiles et aux planètes, comme ils le font, sont semblables à ceux qui irritent Dieu par leurs prévarications; aussi doit-on les jeter au puits et ne plus les en sortir ".
III - LES CHRÉTIENS DOIVENT ÊTRE TUÉS parce qu'ils sont des tyrans, héritiers des Amalécites, à qui il fut commandé de détruire la Loi antique.
Zohar I, 219 b: "Il est certain que notre captivité doit durer jusqu'à ce que soient effacés de la terre les princes chrétiens qui adorent les idoles".
IV - TOUS LES CHRÉTIENS DOIVENT ÊTRE TUÉS sans en excepter les meilleurs:
Abhodah Zarah 26 b Tosephoth: "Le meilleur parmi les Goïn mérite d'être mis à mort".
V - LE JUIF QUI TUE UN CHRÉTIEN NE PÈCHE PAS. Au contraire, il offre un sacrifice acceptable.
Sepher Or Israël; 177 b: "Efface la vie du chrétien, et tue-le. C'est agréable à la Majesté Divine comme celui qui offre un don d'encens".
Ibid, fol. 180: "L 'Israélite est obligé de mettre toute son ardeur à ôter toutes les épines de la vigne, c'est-à-dire d'arracher, d'extirper les chrétiens de la terre; on ne peut donner une plus grande joie au Dieu béni que celle que nous faisons en exterminant les impie et les chrétiens de ce monde".
VI - DEPUIS LA DESTRUCTION DU TEMPLE DE JÉRUSALEM, il n'y a pas de sacrifice plus grand que l'extermination des chrétiens.
Dans le Zohar III, 227 b, le bon pasteur dit: "Il n 'y a pas de sacrifice, hors celui qui consiste à faire disparaître la partie immonde". Mikdasch Molech, dans le Zohar f 62, dit: "Le bouc que l'on envoyait à Azazielle jour de l'Expiation nous enseigne que nous aussi nous devons supprimer du monde les chrétiens".
VII - À CEUX QUI TUENT LES CHRÉTIENS, on promet la place suprême au Paradis.
Zohar I, 38 b et 39 a: "Dans le quatrième Palais du Paradis sont tous ceux qui pleurent Sion et Jérusalem et tous ceux qui ont détruit les restes des nations idolâtres... Et comme la pourpre est le vêtement honorifique et distinctif de Dieu, ainsi seront honorés et distingués tous ceux qui auront tué les autres peuples idolâtres".
VIII - ON NE DOIT PAS SE RACCROCHER AUX CHRÉTIENS, au contraire, il faut les exterminer.
Hilkhoth Akum 10, l: "Qu'on ne s'accroche pas aux idolâtres; de sorte qu'on leur accorda la permission d'adorer les idoles... mais qu'on les écarte de leur culte, et qu'on les tue. "
IX - TOUS LES JUIFS ONT L'OBLIGATION d'oeuvrer de concert pour détruire les traîtres leurs ennemis; si ce n'est par action directe, au moins par tous les moyens.
Choschen Hammischpat 388, 16: "Tous les habitants de la cité sont obligés de rembourser les dépenses effectuées pour tuer le traître, même ceux qui payent leur quote-part pour un autre sujet."
Pesachim 49 b: "R. Eliezer dit: "Il est licite d'étrangler l'homme idiot en la fête de l'Expiation, même si elle tombe le jour du Sabbat. Ses disciples lui dirent: Rabbi, dis plutôt immoler. Ce à quoi il répondit: absolument pas; parce qu'en immolant, il faut réciter certaines prières, et en l'étranglant, ce n'est pas nécessaire."
