10202 La bête semblable à un agneau

Dongo (Como), 13 juin 1989
Anniversaire de la deuxième apparition de Fatima

La bête semblable à un agneau

«Fils bien-aimés, vous commémorez aujourd'hui ma seconde apparition, survenue dans la pauvre Cova da Iria à Fatima le 13 juin 1917. Je vous ai prédit déjà alors ce que vous vivez en ces temps-ci. Je vous ai annoncé la grande bataille entre moi, la Dame vêtue de soleil, et l'énorme Dragon rouge, qui a porté l'humanité à vivre sans Dieu. Je vous ai aussi prédit le travail rusé et ténébreux accompli par la franc-maçonnerie pour vous éloigner de l'observance de la loi de Dieu et vous rendre ainsi victimes des péchés et des vices. En tant que Maman, j'ai surtout voulu vous avertir du grand danger qui menace aujourd'hui l'Eglise à cause des nombreuses attaques diaboliques qui cherchent à la détruire.
Pour atteindre ce but, vient de la terre, au secours de la bête noire montée de la mer, une bête qui a deux cornes, semblables à celles d'un agneau.
L'agneau a toujours été, dans la divine Ecriture, le symbole du sacrifice. Dans la nuit de l'exode, est sacrifié l'agneau et, de son sang sont aspergés les montants des portes des maisons des Hébreux pour soustraire ces maisons au châtiment qui frappe tous les Égyptiens. La Pâque hébraïque rappelle ce fait chaque année par l'immolation d'un agneau, qui est sacrifié et consommé. Sur le Calvaire, Jésus-Christ s'immole pour la Rédemption de l'humanité; il se fait lui-même notre Pâques et devient lui-même le véritable Agneau de Dieu, qui enlève tous les péchés du monde.
La bête porte sur la tête deux cornes semblables à celles d'un agneau. Au symbole du sacrifice est intimement lié celui du sacerdoce: les deux cornes. Dans l'Ancien Testament, le Grand-Prêtre portait un couvre-chef à deux cornes. Dans l'Eglise, les Evêques portent une mitre - à deux cornes - pour indiquer la plénitude de leur sacerdoce.
La bête noire, semblable à une panthère, indique la franc-maçonnerie; la bête à deux cornes, semblable à un agneau, indique la franc-maçonnerie infiltrée au sein de l'Eglise, c'est-à-dire la franc-maçonnerie ecclésiastique, qui s'est répandue surtout parmi les membres de la Hiérarchie. Cette infiltration maçonnique, à l'intérieur de l'Eglise, vous a déjà été prédite par moi à Fatima, lorsque je vous ai annoncé que Satan s'introduirait jusqu'au sommet de l'Eglise.
Si la tâche de la franc-maçonnerie est de conduire les âmes à la perdition, en les conduisant au culte de fausses divinités, le but de la franc-maçonnerie ecclésiastique est, par contre, de détruire le Christ et son Eglise, en construisant une nouvelle idole, c’est-à-dire un faux Christ et une fausse Eglise.
Jésus-Christ est le Fils du Dieu vivant; il est le Verbe incarné; il est vrai Dieu et vrai homme, puisqu'il unit dans sa personne divine la nature humaine et la nature divine. Jésus a donné de lui-même dans l'Évangile sa plus complète définition, en disant qu'il est la Vérité, le Chemin et la Vie. Jésus est la Vérité, parce qu'il nous révèle le Père et qu'il nous dit sa Parole définitive; il porte à son parfait accomplissement toute la divine révélation. Jésus est la Vie, parce qu'il nous donne la vie divine même, par la grâce qu'il a méritée par la Rédemption; et il institue les sacrements comme des moyens efficaces qui communiquent la grâce. Jésus est le Chemin qui conduit au Père par le moyen de l'Évangile, qu'il nous a donné comme chemin à parcourir pour parvenir au salut.
Jésus est Vérité parce que, Parole vivante, il est lui-même fontaine et sceau de toute la divine Révélation. Aussi la franc-maçonnerie ecclésiastique cherche-t-elle à obscurcir sa divine Parole par des interprétations naturelles et rationalistes, et, dans la tentative de la rendre plus compréhensible et mieux écoutée, elle la vide de tout contenu surnaturel. Ainsi, les erreurs se répandent dans toutes les parties de l'Eglise Catholique elle-même; à cause de la diffusion de ces erreurs, beaucoup s'éloignent aujourd'hui de la vraie foi, réalisant ainsi la prophétie que je vous ai faite à Fatima: «Des temps viendront où beaucoup perdront la vraie foi».
La perte de la foi est apostasie. La franc-maçonnerie ecclésiastique agit d'une manière rusée et diabolique pour conduire tout le monde à l'apostasie.
Jésus est Vie parce qu'il donne la grâce. Aussi le but de la franc-maçonnerie est-il de justifier le péché, de le présenter, non plus comme un mal, mais comme une valeur et un bien. On conseille ainsi de le commettre comme un moyen de satisfaire les exigences de sa propre nature, détruisant ainsi la racine de laquelle peut naître le repentir; et l'on dit qu'il n'est plus nécessaire de le confesser. Un fruit pernicieux de ce cancer maudit, qui s'est répandu dans toute l'Eglise, est la disparition, de toutes parts, de la confession individuelle. Les âmes sont amenées à vivre dans le péché, en refusant le don de la Vie que Jésus nous a offerte.
Jésus est le Chemin qui conduit au Père par le moyen de l'Evangile. La franc-maçonnerie ecclésiastique favorise les exégèses qui donnent de l'Evangile des interprétations rationalistes et naturelles par le moyen de l'application des divers genres littéraires, de telle sorte qu'il soit déchiré dans toutes ses parties. On en arrive à la fin à nier la réalité historique des miracles et de la résurrection et à mettre en doute la divinité même de Jésus et sa mission salvifique.
- Après avoir détruit le Christ historique, la bête à deux cornes semblable à un agneau cherche à détruire le Christ mystique qui est l'Eglise. Il n'y a qu'une seule Eglise instituée par le Christ: I,'Église sainte, catholique, apostolique, une, fondée sur Pierre. Comme Jésus, l'Église fondée par lui et qui forme son corps mystique est elle aussi Vérité, Vie et Chemin.
L'Église est Vérité, parce que c'est à elle seule que Jésus a confié de garder, dans son intégrité, tout le dépôt de la foi. Il l'a confié à l'Église hiérarchique, c'est-à-dire au Pape et aux Evêques unis à lui. La franc-maçonnerie ecclésiastique cherche à détruire cette réalité par le faux oecuménisme, qui porte à l'acceptation de toutes les Églises chrétiennes, en affirmant que chacune d'entre elles possède une partie de la vérité. Elle cultive le dessein de fonder une Église oecuménique universelle, formée par la fusion de toutes les confessions chrétiennes, parmi lesquelles aussi l'Église Catholique.
L'Eglise est Vie parce qu'elle donne la grâce et qu'elle seule possède les moyens efficaces de la grâce que sont les sept sacrements. Elle est Vie spécialement parce qu'à elle seule a été donné le pouvoir d'engendrer l'Eucharistie, par le moyen du sacerdoce ministériel et hiérarchique. Dans l'Eucharistie, Jésus-Christ est réellement présent avec son Corps glorieux et sa divinité. Aussi la franc-maçonnerie ecclésiastique cherche-t-elle, de tant de manières rusées, à attaquer la piété ecclésiale envers le sacrement de l'Eucharistie. Elle en valorise seulement l'aspect de la Cène; elle cherche à en minimiser l'aspect de sacrifice et à nier la présence réelle et personnelle de Jésus dans les hosties consacrées. Dans ce but ont été graduellement supprimés tous les signes extérieurs, qui manifestent la foi en la présence réelle dé Jésus dans l'Eucharistie, comme les génuflexions, les heures d'adoration publique, la sainte habitude d'entourer le tabernacle de lumières et de fleurs.
L'Eglise est Chemin parce qu'elle conduit au Père, par le Fils, dans l'Esprit Saint, sur le chemin de la parfaite unité. Comme le Père et le Fils sont un, ainsi vous devez être une seule chose entre vous. Jésus a voulu que son Eglise soit signe et instrument de l'unité de tout le genre humain. L'Eglise réussit à être une parce qu'elle a été fondée sur la pierre angulaire de son unité: Pierre et le Pape qui succède au charisme de Pierre.
Aussi la franc-maçonnerie cherche-t-elle à détruire le fondement de l'unité de l'Eglise par l'attaque rusée et insidieuse contre le Pape. Elle organise le complot de la dissension et de la contestation à l'égard du Pape; elle soutient et récompense ceux qui le méprisent et lui désobéissent; elle propage les critiques et les oppositions des évêques et des théologiens. Ainsi est démoli le fondement même de l'unité de l'Église et celle-ci se voit de plus en plus déchirée et divisée.
- Fils bien-aimés, je vous ai invités à vous consacrer à mon Coeur Immaculé et à entrer dans ce maternel refuge, surtout pour que vous soyez préservés et défendus contre cette terrible embûche. C'est pourquoi je vous ai invités, dans l'acte de consécration de mon Mouvement, à renoncer à tout désir de faire carrière. Vous pouvez ainsi vous soustraire à l'embûche la plus forte et la plus dangereuse, tramée par la franc-maçonnerie pour associer à sa secte secrète tant de mes fils de prédilection.
Je vous porte à un grand amour - de Jésus vérité, en faisant de vous de courageux témoins de la foi - de
Jésus vie, en vous portant à une grande sainteté; - de Jésus chemin, en vous demandant d'être dans la vie uniquement Évangile vécu et annoncé à la lettre.
Et puis, je vous conduis au plus grand amour de l'Eglise.
Je vous fais aimer l’Église-vérité, en faisant de vous de forts annonciateurs de toutes les vérités de la foi catholique, tandis que vous vous opposez, avec force et courage, à toutes les erreurs.
Je vous rends ministres de l’Église-vie, en vous aidant à être des Prêtres fidèles et saints. Soyez toujours disponibles pour les besoins des âmes; prêtez-vous, avec une généreuse abnégation, au ministère de la Réconciliation et soyez des flammes ardentes d'amour et de zèle envers Jésus présent dans l'Eucharistie. Qu'on revienne dans vos églises à de fréquentes heures d'adoration publique et de réparation envers le très Saint Sacrement de l'autel.
Je vous transforme en témoins de l’Église-chemin et je fais de vous des instruments précieux de son unité. C'est pourquoi je vous ai donné comme second engagement de mon Mouvement une particulière unité au Pape. Par le moyen de votre amour et de votre fidélité, le dessein divin de la parfaite unité de l'Eglise resplendira de nouveau dans tout son éclat.
Ainsi, à la force ténébreuse qu'exerce aujourd'hui la franc-maçonnerie ecclésiastique pour détruire le Christ et son Eglise, j'oppose la forte splendeur de ma cohorte sacerdotale et fidèle, pour que le Christ soit aimé, écouté et suivi par tous et que son Eglise soit de plus en plus aimée, défendue et sanctifiée.
C'est en cela surtout que resplendit la victoire de la Dame vêtue de soleil et que mon Coeur Immaculé remporte son plus lumineux triomphe.»

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